农历丙午马年将至，古今相传的地名中，“马”字地名随处可见。笔者查阅明《潞州志》、明清《潞安府志》和各县区新旧县志，发现许多马字地名。林林总总，蔚为大观。

马姓马形

　　马姓是中国大姓，“马”字地名分布甚广。屯留区有马家庄、马家岭等。长子县有马家峪。黎城县有上马岩、下马岩等。襄垣县有马家沟、马家东岭、马坪、马前头等。武乡县有马庄、马堡、马家汉脚等。沁源县有马家峪（原名白马山）、马西、马森等地名。

　　平顺县马家山村的得名，当地传说和唐朝马三宝有关。史载马三宝是雁门郡（今代县）名将，他从柴绍家童到最后被封为兴国公。但平顺人一直传说他的家乡是实会村。因为奸臣诬告他谋反，皇帝派人到实会村挖其祖坟，其家族有人跑到邻近的马家山躲避，后来成村。

　　上党区和襄垣县都有司马村。“司马”本是古代领兵官职。上党区司马村因唐朝时司直（官名）程芝葬于此，刻碑时误将“司直”刻为“司马”，原名为西城的村落遂更名为司马村。襄垣县司马村,因一个司马犯法来到此处，后来形成村落，20世纪80年代设立乡镇时，因与长治县（今上党区）司马乡同名，将乡镇命名为上马乡，2021年合并到虒亭镇。《沁州志》记载，明朝末年有司马都（相当于大村），清朝改为司马约（相当于大村），民国时改为司马编村。黎城县在清朝时期，东北也有司马村，与辽州为界。

　　沁县有马服村，这和赵奢所封的官位有关。赵奢是战国后期赵惠文王时期名将，赵奢从邯郸长途奔袭，打败秦军，解了阏与之围，被封为马服君（马服在邯郸）。阏与一说在今沁县乌苏村，沁州百姓为纪念赵奢，便将村落命名为马服，当地还留存马服庙、马服山。

　　部分地名以马的形态命名，寓意人与马长相厮守。出现多的是马鞍，有时简写成马安。平顺县、襄垣县、武乡县都有马鞍山。黎城县有大马鞍山，潞城区有小马鞍山。壶关县有马鞍驼、马鞍沟、马鞍壑。平顺县石城有马鞍槽岭，沁县有马鞍沟，沁源有马鞍圪梁。壶关县马驹村形似马驹。屯留区有老马背。平顺县有马面上、马鸡庄、马下掌等。襄垣县有马耳折、马家背。沁源县有马背、马掌。沁县有马蹄洼，20世纪60年代改为东风村。武乡县马垴村形如马脑，马村和马圈堂村都取形如马圈之意。

凡马神马

　　马在农耕社会中不可或缺，于是和喂马、养马、走马、拴马有关的地名应运而生。

　　白马自古以来受人喜爱。武乡县西部有白马山，屯留区有白马脚。黎城县城所在地，古名白马驿，也叫白马镇：唐朝设置黎城县时，在黎城古县村；宋仁宗天圣三年（1025），县城迁到白马驿。安泽县良马镇旧属屯留县（今屯留区）七泉里，旧《屯留县志》记载的良马桥，即指此处。平顺县白马村，传说唐朝升仙的吕洞宾骑白马在此生下小白驹。平顺县耽车有白马沟。

　　潞州区的马厂镇和马坊头，来源于明朝沈王的养马场（厂），养马坊。潞城区有马江沟。屯留区有马圈村，后雅化为马站。长子县有马户村。平顺县有马圈凹。襄垣县有马圈垴、马圪道、马御街。武乡县有马步、马圈塔、沟马圈、马圈沟、马圈堂。沁县有马铺桥。沁源县有马虎沟、马莲沟。沁源县有马凤沟。生活中要拴马。武乡县东部有拴马村。沁县南部有索马凹，本名拴马凹，因河南移民读音变成索马凹，近年来，以茅屋顶、土坯泥墙成为瓮城山的独有原始风景。

　　马常助人远行。沁县走马岭为古代太行驿道沁阳驿到武乡权店驿的要道，往来差役人马不断，传说赵匡胤下河东时路过。屯留区有走马岭，襄垣县有走马岩、马折沟，沁县有出马尖。平顺县有跑马辿、马道岭，沁源县有探马岭。马跑需要拦马。武乡县有马兰（拦）头，沁源县有马兰（拦）沟。

　　潞城区南马、南马庄和黎城县北马村，位于浊漳河沿岸，民国《黎城县志》记载“北马村为漳河渡口，冬夏备桥梁船只”。从前以过河的码头命名为南码、北码，后来改为现名。

　　有的马字地名把马描绘成神奇的动物，犹如神助，这也是希冀神马带来好运。最多的是马刨泉，也写作马跑泉，各个县都有。旱情肆虐时，人们盼望神马用神蹄在干涸的土地上刨挖清泉，水汩汩而出，也流进人们的心田。沁源县有马进泉、灌马沟等名字。为了让神马保佑农人立庙祭祀。壶关县马驹村，相传村边山洞跑出一匹马，人们跑到洞口往里投石块，能听到里边传出马驹的叫声。沁源县灵空山有马明王泉，祭祀古代蚕神。

　　五马村，潞州区和平顺县都有。得名可能是马匹繁盛。但后来人们用故事来解释。汉代有五马黄堂（太守）之说，传说汉代使君访民情于此而得名。平顺县有三个五马村，分别叫东五马、西五马、南五马，传说和苗庄村有扯不断的联系。古代苗庄村有一个大地主，刻薄三个长工，三人便分别到附近地方各自建村，命名寓意十五匹马包围吃“苗”，朴素的情感孕育其中。乾隆《潞安府志》记载此处有五马门，村庄有地标建筑。

名人名马

　　有的村名当初使用时可能没太深的含义，但在长期发展过程中，人们攀附历史名人的光环，为村庄增添历史分量。

　　最早进入视野的是长子县马烟村。春秋时期周幽王烽火戏诸侯时，一路诸侯踏马前去镐京时，路过此地狼烟升起的烽火台，马烟之名便流传下来。

　　沁源县马兰沟。传说战国时赵国大将廉颇去请蔺相如，路过此地，坐骑陷入泥坑，村民帮助顺利出行，得名马拦（兰）沟。

　　潞州区捉马村，清朝之前名郭马，民国时期改为捉马，添上了冯亭战马和秦琼卖马的标签。战国时韩国的上党郡守冯亭不愿降秦，将上党献给赵国，最后自己在马上战死。传说战马驮着冯亭奔跑，在捉马村附近被抓住，后人为怀念这位华阳君，为其立庙。800年后，隋朝末年，秦琼病困潞州，只得卖掉黄骠马。马不愿离去，从马坊头跑到捉马村，才被捉住。柏后村便只能“白候”（谐音“柏后”）了。

　　沁县马连道本名马陵道，当地传说，战国时齐国孙膑伏兵围困庞涓发生在此处，这应是牵强附会。马陵道当在山东、河南交界处。

　　襄垣县有马喊村，旧县志写为马欠村，传说和汉初张良有关。张良是战国后期韩国贵族，屯留区的张贤村和襄垣县子房沟因张良之名流传至今。传说刘邦骑马寻张良，二人在今马喊村一带相遇，良马嘶喊而得名，至今当地仍读作马前村。

　　西汉末年“王莽赶刘秀”的故事，史书记载故事没有发生在上党地区，但在民间多地流传。平顺县马踏村刘秀上马踏石，后建塔纪念，改为马塔。老马岭则流传着刘秀奔逃的传说，人干马渴，马用蹄子刨出清泉。王莽追兵到来时，马吼叫一声，身后山梁塌陷，王莽官兵徒唤奈何，老马因此累死，此处得名老马岭。平顺县东寺头还有马武寨。马武是刘秀部下，《后汉书》记载，“光武乃遣马武等十二将军追战于潞东”，或可作证。明朝陈卿起义时，曾在此据守凭险。

　　武乡县马牧村，传说十六国时期，石勒在山东起义失败后重返故里，在此招兵买马。长子县西马村，传说建都长子的西燕皇帝慕容永曾在此养马。

　　长子县马箭村，唐末五代时，晋王李克用的十三太保之一李存孝武艺惊人，在此搭弓射箭。

　　杨家将抗辽的战场虽不在上党地区，但人们宁愿相信英雄的足迹曾留于此。上党区行马村、横河村，传说杨家将在此行军、饮马。沁源县马泉村，更是传说和杨门女将有关，显然受了杨家戏的影响。

　　潞州区暴马村。传说明代沈王府家族在此有过皇坟，一位将军骑马路过，受惊暴走，只得下马步行。至今，村人仍称其为布马村。

　　由于时代变迁，有的“马”字村已无人居住，或村中没有马姓，有的地名下一代已不再提起，逐渐消失在人们视野中。但马地名与人的生死相依，却写在了乡村的肌理中。马年梳理马地名既是对历史的回望，又是对未来骐骥奔跃的祝福。（张高明）